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第七卷[励精图治] : 第十章[天涯孤女]

    在那遇难的船上,姬宇察觉一名女子似有生命跡象,忙上前检视。他发现那女子胸口被劈了一刀,胸骨切裂,深逾数吋,照说心脏应已被劈为两半,但此女心脏生得偏在右胸,因此并未中刀。看来这杀手对自己的刀法有绝对的信心,一刀挥出就不再查看,却不知没砍到要害,是以让这女子逃过一劫。

    姬宇命人将那女子搬到自己座舰上,亲自救治,成功让她脱离险境。此时特遣舰队也就地下锚,派出潜水伕将船底的平衡鰭板拆除,使这五艘海船的吃水陡然少了三公尺,可以做内河航行了。

    特遣舰队往恆河上游航行三天后就到达了华氏城。由于这些船体型特大因而引起轰动,摩揭陀朝廷派了官员来瞭解情况,所以没什么困难就让国王知道了来者的身分与意图。国王允许中国船舰靠岸,并命中国使节团进城覲见。

    中国特使姬状向适实王呈递了国书,这份国书以婆罗米文书写梵语而成,写得词藻典雅华丽,而中国特使的摩揭陀俗语也相当流利,这代表中国人是有备而来的,赢得了适实王的讚赏与敬意。

    接下来中国特使介绍了中国天子赠送的礼物,其中以丝绸为大宗,这是印度人从未见过的好东西。还有一把镶满宝石华贵至极的宝剑,以及琳琅满目的珠宝首饰。最特别的是一些极尽奇技yin巧之能的玩具,譬如「铜镀金转花自鸣过枝雀笼鐘」,它每隔一个“卡拉”(註一)笼里的铜鸟就会跳出来「布穀!布穀!」地叫。又如「竹丝缠枝番莲多宝格圆盒」,这玩意展开来是面屏风,翻转之后又成了各种角度都可置物的格架。还有18k金防风打火机、画珐瑯歌剧望远镜…等等,让摩揭陀国满朝上下大开眼界。另外还送了许多美味又包装精緻的巧克力糖、南枣核桃糕、凤梨酥等零食,甜甜印度朋友们的嘴,有助于大家多说好话。

    由于适实王对这些丰厚的礼物满意极了,便一口答应了中国来通商与招募移民的要求,并且还回赠了中国天子一百头战象。其实回赠这等重礼,除了因适实王不肯输了面子之外,也带点耀武扬威的意味,他要让中国天子瞧瞧摩揭陀的武备有多么强大,这么厉害的战象本王还多得是呢!

    不过这些战象却让姬宇十分头疼,把牠们运回国内实在太费劲,而且这些傢伙被训练的只知打仗,不会工作,也不适合野放。所幸华氏城近郊有一处象园愿意代为饲养,姬宇就花钱请这些大象去住饭店了,以后怎么处理就再说吧!

    覲见完毕,姬宇回到舰上,发现梅克纳河口兇案那位倖存女子已清醒过来。姬宇瞧她精神还行,就询问了她的身分,好通知她的家属来把她接回去。可是这一问就问出了难题,因为那女子所有的家属都在那艘船上,全部遇害了。

    那女子名叫「波塔米昂」,船上被杀害的那个员外是她的父亲,名叫「宾伽罗跋娑」(註二),是鸯伽(註三)的婆罗门,也是个很有名气的算命先生。不久前宾伽罗跋娑被适实王请去给王子们看相,希望他能指出那位王子最有王者之相。

    适实王的妃子中有一位达摩(註四)是宾伽罗跋娑的亲戚(註五),就以此关係请託了宾伽罗跋娑,让他做了点弊,使适实王对她生的儿子「阿输迦」(註六)另眼相看(註七)。事后达摩怕作弊的事情露馅,就催促宾伽罗跋娑尽早离京,赶回家乡去。

    达摩担心从华氏城往鸯伽的路上盗匪甚多,还礼聘了威名赫赫的武师「旃陀由他」随行保护他们。这旃陀由他人称「婆稚尊者」,“婆稚”是勇健的意思,他被印度人公认是天下最强的剑客。万万想不到的是,旃陀由他竟然在半路上突然翻脸,杀了宾伽罗跋娑一家以及所有的从人。

    波塔米昂哭求姬宇带她去官府报案,捉拿兇手,为家人报仇。姬宇心想自己一个外国人,波塔米昂一介孤女,告的又是个这么厉害的角色,那地方官八成会敷衍塞责,不想管这事。于是他便命人抬着波塔米昂,带她进宫求见国王,直接告御状了。

    波塔米昂虽然怀疑旃陀由他是受达摩指使,为掩盖父亲给王子们看相作弊而杀人灭口。但一则没有证据,再则揭露此事后果太严重,父亲的遗体恐怕还要受到凌辱,所以她就不敢牵扯上王妃,只请求国王惩罚兇手。

    适实王得知此事,勃然大怒,因为杀害婆罗门是极严重的罪行,而且在外国使节眼皮底下发生这种严重治安事件让他很没面子,于是就严令城守去捉拿嫌犯回来审问。

    那城守知道旃陀由他很不好对付,就郑重其事地调集精兵猛将,才敢前去捉拿。正因为这番动作太大,让旃陀由他得到了风声,就先一步逃跑了。而且他逃亡前还先闯回他学艺的师门,杀了他的掌门师兄与几个门中弟子,抢了两件师门秘宝,然后才扬长而去不知所终。

    旃陀由他的师门是一支沙门教派,称为「瑜伽」派,该派主要传授哲学与知识,而武功则是该派为煅炼身心而发展出来的另一门技能。旃陀由他在哲学与知识方面造诣不高,但武功却练得极强,是上代掌门人「帕坦伽利」(註八)大宗师在武功一道上最得意的弟子。

    瑜伽派门徒人数眾多遍及整个印度,旃陀由他杀了掌门人,又夺了师门秘宝,该派的成千上万的徒眾是饶不过他的。加之官府的通缉追捕,他在印度绝计无处容身,但不知躲到哪儿去了。

    访问过了摩揭陀国之后,姬宇又去了羯陵伽、朱罗、潘地亚、哲罗四个国家以及马拉地邦群(註九)。由于波塔米昂无处可去,姬宇只好把她带着,跟着特使团东奔西跑。波塔米昂孤苦无依,见姬宇对自己和善体贴,而且又英俊瀟洒,就对这位救命恩人起了以身相报之心,整天黏在姬宇身边叫他「主人」,洗衣泡茶地伺候的无微不至,生怕哪天这“主人”不要她了。

    姬宇访问各地的情况大致差不多,各国各邦都同意了中国派驻使节、通商与招募移民的要求,也都对中国天子回赠了厚礼。羯陵伽国王挑了他最美丽的三十名后宫佳丽为礼,朱罗国王送了精壮男女奴隶各八百名,潘地亚女王(註十)则慨赠百颗硕大、纯净且色泽饱和的红宝石、蓝宝石及猫眼石,哲罗国国王以及马拉地邦群的大君们也都拿出了当地最珍贵的特產。所以姑且不论日后的经贸利益,单单交换礼物这一项,中国天子就赚很大了。

    姬宇与波塔米昂之间的感情发展得很快,不只波塔米昂对姬宇依赖更深,姬宇也对这又漂亮又温柔的女孩油然而生难捨之情。两人朝夕相处十分亲密,无话不谈。当特使团完成任务回到中国时,波塔米昂知道了姬宇其实是一国之君,便以侍妾自居,照顾天子的衣食起居贴身琐事。姬宇对此也欣然接受,只不过仍然保持最后的防线,没让她把侍妾所有的职责全都尽了。

    波塔米昂向姬宇透露了自己的身世,原来宾伽罗跋娑只是她的继父,而她的生父是个色雷斯人,叫「欧迈尼斯」(註十一)。

    欧迈尼斯是已故亚歷山大大帝的部将,去世前担任卡帕多奇亚(註十二)的总督。而波塔米昂的母亲;就是在梅克纳河上遇难的那名贵妇;则是波斯人,叫「阿托妮丝」(註十三),是前巴克特里亚(註十四)总督「阿塔巴左斯」(註十五)的女儿。

    在波塔米昂的母亲怀着她时,她的生父欧迈尼斯就死了,所以她成了遗腹女。虽然一出生就没有父亲,但由于卡帕多奇亚继任总督的关照,波塔米昂仍然过着公主般的生活。直到她十四岁的时候,早年被她父亲驱逐的旧领主反攻復辟(註十六),波塔米昂与她的母亲沦为奴隶,后来被宾伽罗跋娑买下。

    宾伽罗跋娑是鸯伽的婆罗门,家境富裕,衣食无忧,以游歷天下为乐。他在卡帕多奇亚的奴隶拍卖场上一眼见到阿托妮丝就爱上了她,毫不犹豫地出高价买下她们母女。由于阿托妮丝的血统高贵,他就没什么疑虑地娶之为妻,而且不嫌弃这女人拖油瓶的女儿,反倒视若己出,并对能抚养一代名将欧迈尼斯的后人感到十分荣幸。

    波塔米昂长大后,宾伽罗跋娑就为她寻找婚嫁对象,可是相亲无数,就没有一个让他觉得配得上这宝贝继女的,于是这事就这么磋跎了下来。而波塔米昂也很开心不必出嫁,可以陪着继父与母亲到世界各地游玩。就这样一家人游荡多年才打道返乡,并且发生了给摩揭陀王子们看相这事,遭到灭门之祸。

    (註一)“卡拉”是古印度计时单位,相当于四个小时。

    (註二)宾伽罗跋娑是当时印度着名的卜者,见于《阿育王经》。

    (註三)鸯伽约在当今印度jharkhand东北部。

    (註四)达摩是阿育王的母亲,见《摩訶波罗多》。

    (註五)《阿育王经》记载达摩是詹波城的婆罗门,詹波城即鸯伽的首府,所以此女可能真的是宾伽罗跋娑的亲戚。

    (註六)阿输迦即后来的阿育王,孔雀王朝的第三代国王,在他手里摩揭陀扩张到了最高峰。

    (註七)此事见于《阿育王经》。

    (註八)帕坦伽利是古印度圣哲,瑜伽经典《瑜伽经》及梵语文法《大疏》的作者,在世时间不明,从公元前四世纪到公元四世纪都有可能。

    (註九)马拉地邦群,指当时散佈于印度maharashtra邦一带的小邦国与部落。

    (註十)据塞琉古王国派驻孔雀王朝的大使麦加斯梯尼的着作《印度志》所载,潘地亚是母系社会。

    (註十一)欧迈尼斯,euμ?νη?,曾任马其顿的王家书记官与亚歷山大大帝的禁卫骑兵副司令,公元前316年被部下出卖而遭杀害。

    (註十二)卡帕多奇亚,cappadocia,约当今土耳其nev?ehir、kayseri、aksaray、ni?de等省份。

    (註十三)阿托妮丝,artonis,阿里安《亚歷山大远征记》记载,亚歷山大大帝作媒将她嫁给欧迈尼斯。

    (註十四)巴克特里亚,bactria,约当今阿富汗北部、塔吉克南部、乌兹别克东南部一带。

    (註十五)阿塔巴左斯,artabazosii,波斯贵族,亚歷山大大帝欣赏他对波斯王的忠诚,在征服波斯后仍予重用。他的大女儿巴耳馨是亚歷山大大帝的情妇,二女儿阿塔卡玛嫁了托勒密,而三女儿阿托妮丝则嫁给波塔米昂的父亲欧迈尼斯。

    (註十六)狄奥多罗斯《世界史》记载,公元前301年阿里亚拉塞斯二世从亚美尼亚借兵,打回卡帕多奇亚復国。